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2022年11月廉文荐读——不欺暗室 不愧屋漏

2022年11月廉文荐读——不欺暗室 不愧屋漏

  • 分类:党建文化
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  • 来源:
  • 发布时间:2022-11-01 08:42
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【概要描述】 “慎独则心安,自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。”慎独,是吾心自有光明的一身坦荡,是从见闻处至不见不闻处皆如其一的至诚纯粹。究其本质,慎独乃一种内心敬畏、一场自我修行、一种人生境界。

2022年11月廉文荐读——不欺暗室 不愧屋漏

【概要描述】 “慎独则心安,自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。”慎独,是吾心自有光明的一身坦荡,是从见闻处至不见不闻处皆如其一的至诚纯粹。究其本质,慎独乃一种内心敬畏、一场自我修行、一种人生境界。

  • 分类:党建文化
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“慎独则心安,自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。”慎独,是吾心自有光明的一身坦荡,是从见闻处至不见不闻处皆如其一的至诚纯粹。究其本质,慎独乃一种内心敬畏、一场自我修行、一种人生境界。

    《中庸》有云,“君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”《大学》有言,“诚于中,形于外,故君子必慎其独也。”宋代陆九渊曰,“慎独即不自欺。”沉思品味,慎独之要,在不欺暗室、不愧屋漏,俯仰天地间、浩然无所愧。

    盖有慎独之严,虽妄念偶动,必即时克治。元代许衡的“梨虽无主,我心有主”,东汉杨震“天知,神知,我知,子知,何谓无知”的“深夜拒金”,清代于成龙的“立檄拒礼”……义士不欺心, 廉士不妄取,慎独并非追求个体的独处、独居、离群,而是心中高悬是非明镜,知晓为人做事尺度,于无人时、无声处、细微间的高阶位自律、高层次修为、高境界操守,乃大定力、大智慧、大格局。

    《说文解字》解释“慎”为“谨也”,《尔雅》解释“慎”为“诚也”,无论是“谨”还是“诚”,皆与心息息相关,即表示内心的谨慎、慎重,如《诗经·小雅·白驹》:“慎尔优游,勉尔遁思”,后又引申指警惕,如《谏太宗十思疏》:“载舟覆舟,所宜深慎”。

    越是隐蔽处、细微处越能见修养。慎独之时要面对的是自己,要在“隐”“微”处与己赤诚相见,与私心斗争、与贪欲较量。只有心存敬畏,才会知道什么是“底线”,才不会心存侥幸、逾规越矩。君子慎独,心正、气正、身正,反之则利欲熏心、唯利是图、害人害己。实践一再告诫我们,理想信念不牢,政治定力不够,内在力量不坚,就会在诱惑和考验面前败下阵来,一失足成千古恨,再回头已百年身。

    畏则不敢肆而德以成,无畏则从其所欲而及于祸。反观少数党员干部,有的没有公心、只有私心,没有正气、只有俗气;有的看到一些老板挥金如土、花天酒地,心态失衡、心向往之,在恭维奉承下放松了警惕,在觥筹交错中迷失了自我;有的不拘小节,罔顾大节,将党纪国法视为“橡皮泥”“稻草人”……最终落个身败名裂的下场,甚至有的还锒铛入狱,悔之晚矣。正所谓,官有所畏,业有所成;无知无畏,祸不远矣。

    一心可以丧邦,一心可以兴邦,只在公私之间尔。作为新时代党员干部,应时刻保持“无须提醒的自律自觉”,始终坚守“根植于内心的坚定信仰”,不欺暗室、不愧屋漏,克己慎独、守心明性,自觉接受思想政治洗礼,不断涵养为大公、守大义、求大我的精神境界,严防诱惑之微、严堵蜕变之渐、严拒气节之失,一言一行作表率、一举一动为示范。(摘自中国纪检监察报)

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