陶渊明在《五柳先生传》中，援引了黔娄之妻的一句话，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。意思是不因为贫穷而悲伤，不因为富贵而钻营。这是古圣先贤、仁人志士贫富观的一个写照。历史上，很多人都有过关于贫富观的论述。孔子说：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”东汉大儒马融说：“君子虽富贵，不以养伤身；虽贫贱，不以利毁廉”，这些都说明“人生富贵驹过隙”的道理。

       《国语》“叔向贺贫”一文中，叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却对他表示祝贺。宣子说：我有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？叔向说，从前栾武子没有一百顷田，家里很穷，连祭祀的器具都备不齐，可他传播德行、遵循法制，名闻于诸侯各国。传到桓子时，他骄傲自大，贪得无厌，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。你有栾武子的清贫和德行，所以表示祝贺。

       吊者在门，贺者在闾。诚如叔向所言，对一个人来说，贫不值得忧虑。纵观历史，官员因贪婪物欲导致家破人亡、殃及子孙的比比皆是。东汉时期，被称为“跋扈将军”的梁冀，贪得无厌，倒台后抄没家财30多亿银钱，子女及家族成员“无长少皆弃市”，全遭诛杀。唐朝巨贪元载，虽让子女和家人尽享一时的荣华富贵，后来却招致满门抄斩，连祖坟也被刨了。

       唐宋八大家之一的苏轼，无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，坚持“此心安处是吾乡”，不随波逐流但能随遇而安，有所为而有所不为，他留下一句箴言：“处贫贱易，处富贵难。”这提醒我们，每个人特别是为官者，身在富贵之中容易骄傲自满、忘乎所以、不守道义，结果就会断送大好前程。唯有时时检点自省，保持谦虚谨慎，才能走好人生的路。

       革命烈士方志敏在《清贫》一文中谈到，“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！”中国共产党人正是凭着这种“清贫”本色，历经顽强斗争的革命战争年代、自力更生的社会主义建设时期、奋发进取的改革开放现代化进程，取得一个又一个伟大的胜利。新时代的党员干部不能把富贵当作人生最有价值的东西，而应始终坚守心中的“道义之锚”，像珍惜生命一样珍惜自己的节操，做一个一尘不染的人，真正把为党分忧、为国尽责、为民奉献作为永恒的价值追求。摘自《中国纪检监察》